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博赢国际娱乐平台·豆瓣9.4分的BBC纪录片,承包孩子下半年的精神食粮

 

博赢国际娱乐平台·豆瓣9.4分的BBC纪录片,承包孩子下半年的精神食粮

博赢国际娱乐平台,bbc的大神级纪录片,如《地球脉动》《人类星球》《生命》,给人的印象就是美,超凡脱俗的美。

其实人类创造的文明,同样有震撼人心的美。

今天的这部《文明》(civilisations two),豆瓣评分9.4,就是一部超美的纪录片。

这是第一次采用全球视角,拍摄了6大洲31个国家,超过500件艺术品,讲述了从人类历史的文明曙光,到现代艺术的故事。

纪录片一开始,就用伊斯兰国的暴行,探讨了什么是文明。

只用了几个小时,伊斯兰国就毁掉了摩苏尔数百年来的杰作。接着,他们又毁掉了巴尔米拉这座古老的贸易之城。

有几件巴尔米拉的工艺品在暴力发生之前被盗了出来,收藏在博物馆里。

伊斯兰国夺下巴尔米拉时,81岁的博物馆馆长哈立德·阿萨德拒绝交出艺术品,因此被砍死在罗马剧院,还被污蔑为是邪神崇拜的始作俑者。

主讲大神之一西蒙说,什么是文明?

当文明的对立面将其全部的粗暴与残忍,狭隘与毁灭欲展现在我们眼前时,我们便知道了文明为何物。

❖ 文明初始:洞穴里的一块红赭石

七万七千年之前,非洲一个洞穴里的一块红赭石,是迄今为止发现最早的装饰性图案。

这块红赭石壁画的出现,宣告了文明的开始。

又过了四万年,在西班牙北部发现了用作涂料的红赭石。它是人类用嘴巴喷上去的——唾液与涂料混合后,喷到岩石上面,就形成了图案。

这些洞穴里的壁画足以证明,绘画是人类的本能天性。

这种创作冲动也逐渐从平面发展成立体三维的形象——雕塑。比如被发现于法国西南部的雕像《布拉桑普伊女士》。

它标志着我们第一个极为重要的发现:我们创作了人类的面孔,而且这面孔还运用到了各种非凡的工艺。

比如额头下面代表着眼睛的凹陷,当面朝光线,有阴影落下时,才能看到生动形象的眼睛和漂亮的鼻子。

西蒙评价说,美就诞生在这一前夕。

毕加索说,没有雕塑家可以超越旧石器时代的雕刻家们。

为了表达对旧石器时代作品的致敬,毕加索不仅购买了《莱斯皮盖的维纳斯》的一个复制品,并终生把它保存在画室中。

除此之外,他还画过十多福风格不同的公牛,以致敬旧石器时代。

❖ 文明此消彼长:毁于怒火,再生于精神需求

在远离克里特岛米诺斯文明的地方,美国的考古学家找到了一座战士墓,里面有超过1500件物品(有强烈的米诺斯风格)。

其中一件战斗玛瑙勋章上,出现了世界艺术史上第一次出现的战斗场景。

其他文化中偶尔出现的战斗场面都是平面的,从中感觉不到刀光剑影。

这枚印章直接将我们从公元前1450年,带到了3d动作大片中——

战士隆起的二头肌、紧绷的身体、舒展的头发,还有即将插入敌人身体里的长矛和剑……

一块不足3.8cm的印章中,能感受到迈锡尼文明对勇武与荣耀的爱,以及对米诺斯文明的吸收和借鉴。

迈锡尼文明兴起的同时,一段非凡的文明也在中国中西部发展壮大——三星堆。

1986年,在一处建筑工地发现了三星堆遗址,从中发现了数量惊人的青铜面具。

有些体积巨大的面具,可能被安放在某种神殿中;也有非常小巧的面具,适合人类戴在脸上使用。

这些面具很可能是被安置在某种神殿中,供巫师用在某种降灵仪式中,但这些都只是推测。

它们都有巨大的菱形眼睛和剑眉。

古代中国发现的其他所有文物,和这些面孔头像,都没有任何相同之处。

中国历史上发现的其他文化,都与这些面具上的面貌截然不同。三星堆文化的出现、繁荣和消失,都是神秘的,没人知道它们的制作人和制作用途。

❖ 人像艺术:文明的主角,往往是人类

文明首度产生艺术之时,都是关乎人类自身。比如雅典文化,是对年轻健美的身体的强烈关注,这是政治与道德的美好象征。

也正因此,雅典成为了一座满是人体形象的城市。希腊艺术几乎从未关乎风景,也几乎从不意味着静物。希腊艺术意味着对人体的雕凿、勾勒、绘画与塑造。

而希腊陶器,更是让人类的形象随处可见。

纪录片中提到了两种陶器——

一只雅典家用陶壶。它展示了一个雅典模范妻子的形象:照顾孩子和编织羊毛织品。它告诉雅典女人如何做一个好妻子。

另一只陶器是富人酒会上用的酒壶。上面画满了希腊神话人物萨提尔:一种半人半兽的形象。它探讨了人与动物之间的边界问题:你得喝多少酒,才会变成一头野兽呢?

这些视觉图像,构成了一种文明人类的概念。

与此同时,在遥远的东方,作为20世纪最令人惊叹的考古发现,人类的雕塑群像——兵马俑吸引了全世界的注意。

灰暗如幽灵的军队遗迹,一排排真人大小的佣兵,这些雕塑象征着秦始皇的皇家卫队,它们与秦始皇一同下葬。

这些佣兵可以说是最大规模的雕塑群像,地球上无处可及。

佣兵的细节也值得赞叹:头部都以真人为模型,所以面部轮廓千差万别,眼睛和耳朵也都精雕细琢,头发上也有一系列的纹理和发饰,甚至连盔甲上的铆钉都清晰可见。

可以说,没有任何两座雕塑是相似的。

❖ 风景画:化解动乱纷争,表达美好愿景

风景画一直是化解人世间种种动乱纷争的一剂良药。然而,与其说是对世界的客观描绘,风景画更多的是表达我们对世界的愿景。

在宋代中国,用墨和毛笔绘就的山水画,第一次成为了展现人类文明的真正确凿无疑的标志。

宋朝李成创作的山水画《晴峦萧寺图》,不仅代表了对于更美好世界的期许,同时也是统一这一破碎山河的一种方式。

李成的山水画,画出了我们和周遭世界的关系的核心:

这幅画的视觉中心点上,是一座山寺,而这座寺庙的重要性,简直要盖过山峦。这是一个平衡点,是平静祥和的所在。

寺庙之上再无人类活动,李成的用墨也随之改变,这里的用墨更淡雅细致,更加缥缈。所以这就是尘世和精神世界的分隔地带。

李成将熙攘众生的细碎百态,和浩渺世界的宏伟大观联结起来,让我们得以一窥内心的真我。而这种消逝与永恒之间的契合平衡,让人心中凛然,体味到上古儒家真意。而这,便是生活应有的样子。

身为华夏子民,意味着文明开化,而文明开化,少不了提笔作画。其中最重要的就是山水画。

在遥远西方的伊斯兰世界,风景有着颇为不同的意味。

它们被人欣赏的不是远景,而是在城镇生活中所起的具体作用。人们最需要的是一个一个舒适阴凉、远离炎炎烈日沙尘的绿洲花园。

这种有着鲜花和动物的花园天堂图景,被绣在了地毯上。

对于中东游牧民族而言,生活中的一切,交谈、吃饭、祈祷都在地面上完成,地毯不仅使生活变得可以忍受,还让其更文明,尤其是纹饰着天国图景的织物。

《波斯花园地毯》,这是一片极其稀罕而脆弱的遗存,上面绣满了居住在林间的各种生物:蝴蝶和飞鸟,扑向山羊的豹子,游动在水渠里的鱼。

这张花园地毯不仅仅描绘了一个丰饶的绿洲。

任何坐在其上的穆斯林,无论是帝王还是部落平凡的一员,都感到他们仿佛置身于天国的中心。

以上,只是纪录片《文明》前三集中的一小部分。

片中还有狮身人面像、希腊陶器、小泰姬陵、伦勃朗夜巡、梵高向日葵、叙利亚雕塑等等,等待三位大神主讲揭开它们的神秘面纱。

此外,《文明》还采用了全新的拍摄技术,包括微距摄影、无人机和移动摄影机,让观众能够近距离感受全世界艺术品的细节。

提示:直接搜索关键词 文明(civilisations),即可直接观看。

结束语

在纪录片里,艺术品不再是孩子课本上为政治服务的工具,而是有了人性之光。正因为有了这种闪耀着人性的艺术品,千百年来的文明才有了生命。

这部气度非凡的纪录片,让我们感受到生命的意义,以及对美的探索。

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作者:匿名

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